جدول برنامه ریزی حوزه علمیه الزهرا نی ریز محرم95

جدول برنامه های مدرسه علمیه الزهرا(س) نی ریز در ماه محرم
توضیحات برنامه ها عنوان ردیف

عکسها به پیوست ارسال می شود. سیاهپوشی و فضا سازی مدرسه برای برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) مراسم سیاهپوشی محرم 1
1-ت برگزاری زیارت عاشورا همه روزه دهه اول

2- روضه خوانی و مداحی و سینه زنی همه روزه

3- اعزام مبلغ

4- پخش کلیپهای ویژه محرم

4- برگزاری مسابقه و مشاوره و پاسخگویی به سوالات و شبهات در مورد قیام امام حسین(ع) و واقعه عاشورا

موضوع سخنرانی نام سخنران تاریخ 5- ایراد سخنرانی همه روزه

طرح شبهه در مورد عاشورا و پاسخگویی به آن حمیده عبداللهی اول و دوم محرم
راههای ایجاد معرفت حسینی در کودکان و نوجوان طیبه گرگین پنجم و ششم محرم
اخلاق حسینی صدیقه پردازی هفتم و هشتم محرم
در روزهای سوم و چهارم و نهم و دهم به علت تعطیلی برنامه ای اجرا نشد.
این مراسم در محل در مدرسه با حضور طلاب و خانواده آنها برگزار شد همراه با قرائت زیارت عاشورا ، سخنرانی با موضوع بزرگداشت شهدای مدافع حرم، مداحی و نوحه خوانی، سینه زنی و توزیع غذا برگزاری مراسم شبی با شهدا دهه دوم 3
برگزاری مراسم تعزیه دهه سوم

اسامی مبلغین در دهه اول و دوم و سوم محرم حوزه علمیه خواهران نی ریز

ردیف نام و نام خانوادگی نهاد درخواست کننده نهاد اعزم کننده تعداد سخنرانی تعداد کلاسداری تعداد پرسش و پاسخ تعداد اقامه نماز سایر فعالیتهای تبلیغی

1 صدیقه پردازی حوزه حوزه 3 - - 10 روز -

2 طاهره ساجدی آموزش و پرورش ستاد تبلیغ کاربردی 1 13 2 10(مسابقه، بروشور و .. )

3 حمیده کشاورز حوزه حوزه - 2(احکام نماز و پوشش در نماز) 10 6 روز -

4 نرگس زالپور آموزش و پرورش حوزه - 12 5 5/1 ماه -

5 زینب نجف زاده مسئول مسجد جامع مهدی(عج) حوزه - 10 جلسه 1 ( در مورد فضای مجازی ) 1 5 ( مسایقه)

6 حمیده عبداللهی حسینیه حضرت رقیه(س)، مهدیه، حوزه حوزه 9 جلسه بحثهای عمومی - - -

7 اعظم زالپور مدرسه 15 خرداد حوزه 1 جلسه - - 5/1 ماه -

8 فاطمه دمیری مسجد جامع صاحب الزمان روستای تم شولی - - - - 1 ماه 3 جلسه برگزاری دعا و زیارت عاشورا

9 فرزانه بیات خوابگاه حوزه - 5 جلسه احکام - - -

10 مریم مجاور مسجد روستای بنه کلاغی حوزه - - - - 4 جلسه برگزاری دعا و زیارت عاشورا

11 کوثر شاطری مدرسه دین و دانش حوزه - - 6 جلسه 2 هفته -

12 راضیه هوشمند مدرسه دین و دانش و مدرسه رقیه بنت الحسین(س) حوزه - 6 جلسه - 1 ماه -

مدرسه علمیه الزهرا(س) نی‌ریز
به مناسبت بازگشایی مدرسه علمیه الزهرا(س) نی‌ریز مراسم افتتاحیه در این مدرسه در تاریخ 28/6/95 در جمع هفتاد نفر از طلاب و خانواده آنها و نماینده مؤسس حوزه علمیه و مسئولین دانشگاههای علمی کاربردی و پیام نور برگزار شد. ساجدی هدف از برگزاری این مراسم را آشنایی طلاب جدیدالورود با محیط مدرسه علمیه الزهرا(س) و همچنین یادآوری آداب طلاب مدرسه دانست.
صدیقه پردازی، مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) نی‌ریز سخنران این مراسم چنین بیان کرد که:
در هر کاری نیت باید برای خدا باشد و مخصوصاً طلبگی که اگر در آینده طلبه شدی اول نیتت را درست کن. یعنی نیت خالص برای خدا باشد نه اینکه به اجبار کسی وارد حوزه شده باشی یا اینکه اگر از کنکور نتیجه‌ای نگرفتی وارد حوزه شوی. اینها هیچ فایده‌ای ندارد باید خالصانه برای خدا باشی. وی چنین اظهار داشت که: شیخ عبدالکریم حائری(ره) بنیانگذار حوزه‌های علمیه را در حرم امام حسین(ع) دیدند که گریه می‌کند و به امام می‌گوید: آقاجان من مجتهد شده‌ام ولی می‌خواهم که آدم شوم. گفتند ملا شدن چه آسان آدم شدن چه مشکل. حاج عبدالکریم گفت: ملا شدن چه مشکل آدم شدن محال است.
مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) نی‌ریز چنین ادامه داد که:
حاج شیخ عبدالکریم حائری(ره ) گفت: وقتی شخصی طلبه می‌شود مانند انگور است که بر اثر جوشاندن نجس می‌شود و راه پاک شدن آن ثلثان است. پس طلبه باید خود را تزکیه کند چون علم و دانش و مدرک آدمی را مغرور و متکبر می‌کند و یک طلبه باید آنقدر تلاش کند و بجوشد تا دو سوم او یعنی صفات و اخلاق بد و رذایل او بخار شود و از بین برود تا اینکه بتوان از او استفاده کرد. وی چنین خاطرنشان کرد که: امروزه نظام نظام اسلامی است. ضایعات و مشکلات فقط شامل روحانیت و طلاب نمی‌شود بلکه ضایعه متوجه اسلام می‌شود و به این زودی هم قابل جبران نخواهد بود. روحانیت و طلبگی دارای قداست است. مردم به من و شما نگاه می‌کنند به خاطر حجابمان، شأنمان، شغلمان حساب خاصی روی ما باز می‌کنند.
پردازی چنین اظهار داشت که:
طلبه امروز، عالم فرداست. مبلغ دین است بنابراین طلبه یک نیروی فرهنگی و عنصر تعلیمی و تربیتی در جامعه است که باید برای گسترش فرهنگ دینی آماده شود و تلاش کند. به برکت نظام جمهوری اسلامی و این دولت به حوزه‌های علمیه خصوصاً حوزه‌های خواهران بها داده‌اند. ما باید قدردان باشیم و تلاش خود را مضاعف کنیم و از این بوستان علم و دانش بهره ببریم. وی چنین ادامه داد که: روحانیت تنها نهاد اجتماعی است که خداوند به تکمیل نیروی آن فرمان داده است. خدای متعال برای رفع نیاز جامعه به کسب و کار و تجارت و پزشکی و …. به صورت مستقیم نیرو نفرستاده است. اما برای رفع نیاز بشر به دین و اخلاق و معنویتا 124000 انسان صالح اعزام کرده است. پس کار طلبگی کاری است که این رسالتها را تأمین می‌کند پس باید به خاطر مکانی که در آن قرار گرفته‌ایم شاکر خداوند باشیم.

در فرهنگ مسلمانان، بعضی روزها به دلیل برکت و خیری که در آنهاست، عید نامیده شده است. یکی ازاین روزها، روز عید غدیر خم، یعنی هیجدهم ذیحجه است که رسول اکرم(ص)، امام علی علیه السلام را به جانشینی خود به مردم معرفی کرد. البته جانشینی علی علیه السلام سال ها پیش در مکه و در جمع خاندان هاشم انجام گرفته بود، ولی در غدیر، به اطلاع عموم رسید. غدیر، نه تاریخ است، نه جغرافیا و نه روایت، بلکه ماجرای ولایت است، حتی بعضی از بزرگان دین اسلام این ماه را «شهرالولایه‌» نامیدند، چرا که در ‌ماه‌  ذی‌حجه‌الحرام‌ هم‌ علاوه بر واقعه غدیر،‌روز مباهله هم  اتفاق افتاد‌ كه در  ‌آن‌ هم‌  به وضوح به  ‌مسأله‌ ولایت‌  اشاره شد

واقعه غدیر خم، یکی از مسلّم‏ترین مسائل تاریخ اسلام است که صدها مورخ و مفسر شیعه و سنی  آن را نقل کرده اند و افرادی چون ابوریحان بیرونی، خواجه نصیرالدین طوسی و فارابی نیز بر همین اساس، به تحلیل فلسفه «امامت» پرداخته اند. ابن سینا نیز به موضوع نص (حدیث صریح غدیر)، در کتاب شفا پرداخته و آن را بهترین راه برای تعیین جانشین دانسته است. نقل است پیامبر صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله در غدیر خم عمامه خود را، که «سحاب» نام داشت، به عنوان تاج افتخار بر سر امیرالمؤمنین علیه السلام قرار دادند و انتهای عمامه را بر دوش آن حضرت آویختند و فرمودند «عمامه تاج عرب است».

غدیر به چه معناست؟

غدیر در لغت به معنای آبگیر است؛ گودالی در بیابان که آب باران در آن گرد آید. در میان راه دو شهر بزرگ مکه و مدینه، محلی است به نام «جُحفه» که در زمان رسول گرامی اسلام، کاروانیان حج از آنجا عبور می کردند،اما علت نام گذاری این غدیر به خم، آن است که آبگیر آنجا به شکل خُمِ رنگرزان بوده و برخی قبایل صحرایی، گاه جامه‏ های رنگ کرده خود را در این آبگیر می‏ شسته‏ اند.